“Car il n’y a pas de divination chez Yaaqov, ni de magie chez Israel…”

(BAMIDBAR  23,23)

 

Cette semaine, en dehors d’Israel, on lira ‘Houqat et Balaq, alors qu’en Israel, on ne lira que Balaq.

 

BALAQ, c’est le nom du roi de Moav qui avait décidé de s’en prendre aux Bné Israel, dans le désert. Cependant, il avait remarqué que la manière forte ne fonctionne pas, puisque les Bné Israel gagnaient leurs guerres de manière surnaturelle.

Balaq décide donc de demander de l’aide à Bilaam, qui est un prophète des nations, et qui va être chargé de maudire les Bné Israel.

Mais Bilaam échouera dans sa mission : il ne parviendra pas à maudire les Bné Israel, au contraire, il les bénira. C’est d’ailleurs Bilaam qui prononce le verset en entête.

 

Dans le verset en entête, on parle de divination et de magie.

La magie, c’est la sorcellerie. La divination, c’est dire, si tel événement se produit, c’est le signe que …

Ex. : Si la première voiture que je vois passer est rouge, c’est le signe que je dois acheter de la viande…

Si je vois un chat noir, c’est que….

 

Dans la guemara Nedarim 32 a, Rabbi dit :

Tout celui qui fait de la divination, alors la divination (les superstitions) le poursuivra. En gros, il sera frappé par sa superstition.

 

En effet, il est écrit dans le verset en entête « Lo na’hach » (verset en entête).

 

Na’hach= divination.

 

Mais la guemara demande, « Lo na’hach » utilise le Lo = négation (Lamed Alef), et pas le Lo qui veut dire à lui (Lamed wav).

 

La guemara explique donc que D. agit mesure pour mesure avec celui qui fait de la divination.

 

Il croit aux superstitions, il sera frappé par des superstitions.

 

La guemara cite une brayta et rapporte :

Celui qui ne fait pas de divination, on l’introduit dans l’enceinte, où même, les anges célestes n’ont pas accès.

Et, ceci, on l’apprend de la suite du verset en entête :

 

“Car il n’y a pas de divination chez Yaaqov, ni de magie chez Israel ; comme à ce moment, il sera dit à Yaaqov et à Israel, qu’a fait D ?”

 

En fait, quand Bilaam prononce cette phrase, il loue les Bné Israel qui ne sont pas superstitieux. Et, la conséquence de ceci, c’est qu’ils sont capables de découvrir les secrets du monde. Les anges demandent donc : « Qu’a fait D. ? ».

Comment est-il possible que les hommes nous dépassent ?

 

La réponse est claire, D. agit mesure pour mesure… Les Bné Israel ne sont pas tentés par connaître l’avenir de façon stupide (divination, superstition, sorcellerie)… D. leur donne accès à des secrets que même les anges ne connaissent pas.

 

Par Stéphane Haim COHEN - www.limud.net

D’après Guemara Nedarim 32a - Editions Sotenchtein

Cet article a été publié le Vendredi 3 juillet 2009 à 15:37 et est classé dans Parasha de la semaine. Vous pouvez suivre les réponses reçues par cet article grâce au fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire, ou faire un trackback depuis votre site.